Hadith

Hadith est un terme arabe qui désigne les paroles, actes et approbations du prophète Mouhammed l'envoyé d'Allah considérés comme des ordres à suivre par les musulmans.

Le muhaddith est le transmetteur de hadith, c'est l'un des chaînons de l'isnad, qui permet d'évaluer la fiabilité d'un hadith.

Positionnement

En dehors de quelques hadiths « sacrés » qui sont considérés comme les paroles de Dieu adressées directement au prophète Mohammed et rapporté par celui-ci, ce sont les paroles et les actions attribuées au prophète Mohammed, ce n'est donc pas la parole divine comme le serait pour les musulmans le Coran.

Ces hadiths forment la sunna d'où le nom d'islam sunnite pour le courant orthodoxe. Les hadiths ont été rapportés dans divers recueils (véridiques ou non, voir la classification plus bas) par des musulmans fidèles, mais toujours au minimum deux siècles après la mort du prophète Muhammad. Certains auteurs en ont recensé plus de 700 000. Beaucoup de ces citations étant suspectes, leur crédit est proportionnel au prestige accordé à ceux qui les ont rapportées.

Cette chaîne des témoins est appelée isnad.

Classification 

Ces hadiths sont classés par les spécialistes des sciences du hadith (critique historique) par degré de recevabilité. Certains auteurs, comme al-Bukharî, ont classé les hadiths en authentiques, en acceptables, d'autres étant simplement rejetés. Les hadiths authentiques sont rapportés avec les chaînes des témoins.

Recevables (Maqbûl) 
Sacrés (Qudsî) Ces hadiths sont considérés comme rapportant la parole divine par le biais du prophète. 
Authentiques (Sahîh) 
Notoires (Mutawâtir) 
Bons (Hasan) 
Irrecevables (Mardûd) 
Faibles (Dha'îf) Ces hadiths ne sont pas toujours pris en compte et sont probablement apocryphes.

Sources

Il y a six principaux recueils de hadiths, deux d'entre eux sont considérés comme excellents, on les appelle Les deux sahîh. Les plus connus sont :

Le sahîh d'Al-Bukharî (810-870). Recueil de 2 602 hadiths (9 082 avec les répétitions). 
Le sahîh de Muslim (819-875). 
Le recueil de Mâlik Ibn Anas (712-795) al-Muwattâ. Fondateur de l'école (madhhab) Malékite. 
Le recueil de Ahmad ibn Hambal Musnâd, fondateur de l'école (madhhab) Hambalite. 
Le recueil de Abû Dawud (817-889) Kitâb as-Sunnan. 
Le recueil de Ibn Majah (824-887). 
Le recueil d'At-Tirmidhi (824-893) Sunan At-Tirmidhi. 
Le recueil d'Al-Nasa`i (830-916). 
Le recueil Mishkat des sha'fies et Hanafites Mishkat Shareef. 

On peut remarquer que ces recueils ont presque tous été compilés au moins 150 ans après la mort du prophète Muhammad, dans le but de sauvegarder et répertorier les actes de celui-ci.